NPP - Núcleo de Psicologia Política

Sociedade Brasileira de Física

Boletim [004/2009]

Quo vadis, Qualis? (Silvio Salinas – Instituto de Física, USP)

Outro dia um colega me mostrou a nova classificação das revistas no Qualis da CAPES. Já me parecia estranho estabelecer tantas categorias - A, B, C - com base no "parâmetro de impacto" de cada revista, mas agora a estrutura fina se reforçou. O novo Qualis contempla dois subníveis do tipo A e nada menos do que cinco subníveis B – de B1 a B5 – com base no parâmetro de impacto.

Francamente, acho que atingimos um limite perigoso, que coloca em risco o próprio conceito de avaliação. Por exemplo, o que significa classificar Physical Review D como A2 e Physical Review B como B1? Por acaso os particuleiros são melhores do que os solidistas? Ainda bem que na minha própria área eu tenha abandonado as revistas mais tradicionais, optando por uma publicação eletrônica, com parâmetro de impacto em franca ascensão. Mas é triste perceber que J. Phys. A e Physica A são classificados como B2, e que as revistas de cunho matemático nem aparecem na lista (alguém se lembra de Comm. Math. Phys. ou do J. Stat. Phys., editada há tanto anos por Joel Lebowitz?). O pobre do Brazilian Journal of Physics (BJP) continua resistindo bravamente, numa posição inferior, B3, mas gloriosamente acima de muita gente.

The day after: notícias de uma guerra anunciada e compartilhada¹

Assisti recentemente a versão original do filme “Tropa de Elite” (Padilha, 2007). Não que não tenha assistido a versão previamente surgida no mercado, queria constatar se haviam feito novas cenas dando outro enfoque ao enredo. Assumo que não foi nenhum sentimento de adequação moral que me levou ao cinema conforme algumas pessoas relataram nas filas das salas de exibição quando entrevistadas, justificando a presença ali como uma reparação por terem visto o DVD pirata. Eu não. Decididamente fui buscar possíveis mudanças no curso da estória.

A sociedade brasileira é sempre surpreendente. Seja pelo silêncio e cinismo ou pela seriedade ética com que enfrenta seus próprios dilemas. Não faltam exemplos históricos que corroboram esta ambigüidade brasileira tão presente na cultura, na política e em certa formação identitária coletiva que muitas vezes, para fora pode parecer hipócrita, mas para nós tem um certo sentido de liberdade individual e desprendimento coletivo.